El sueño que nunca fue un dilema sobre migración y el sueño americano.

 Yaotli Noyola.

yaotlinoy@gmail.com



En un mundo donde los sueños se han convertido en tener lo suficiente para no preocuparse por sobrevivir, por un empleo fijo, una casa, algo propio, algo que de seguridad ya sea amor o familia, se nos ha vendido mediante los distintos procesos de socialización, la idea del sueño americano, un sueño en el que si trabajas lo suficientemente duro obtendrás todo eso, pero ¿Que tan verdadera es esta presunción? En la coyuntura actual empezamos a observar que este sueño se ha comenzado a debilitar con sus bases como la meritocracia o el capitalismo, este sueño se ha convertido en una pesadilla que devela la simulación en la cual vivimos.

La creencia de que todo estará mejor si se trabaja lo suficiente ha llevado a que las personas salgan de sus hogares en busca de algo mejor, en busca de lo que un sistema roto no les provee en sus localidades, los ha alejado de sus culturas, sus espacios y sus familias por un sueño que realmente no era suyo, es más que nada narrativa estadounidense, sin embargo en Estados Unidos se ha demostrado que esta neoliberalización del sentido de vida tampoco funciona; la pobreza sigue aumentando, hay menos empleos y la gente está menos dispuesta a aceptar malos tratos por un mal salario.

Durante este ensayo se hará un breve recorrido de tipo crítico-analítico respecto al sueño americano y la historia de la migración con sus problemáticas actuales, todo con la intención de buscar una aproximación respecto a todo el conflicto actual que se tiene alrededor de los migrantes buscando nuevas oportunidades y las nuevas políticas que ha llevado a cabo Trump en contra de los migrantes.

 

Concepción del sueño americano.

 

El sueño americano surge en Estados Unidos desde sus tiempos como colonia, era un llamado de los ingleses para que las personas fueran a las ciudades de América para así tener gente que trabajara los campos y hicieran los trabajos precarizados como limpieza o servidumbre, este sueño venía con la promesa de que América era el futuro donde podrían crecer económicamente y como personas, desde ahí empezaron los primeros movimientos migratorios en busca de este sueño.

Al final el sueño americano se puede resumir a el que trabaja y se esfuerza lo suficiente puede lograr lo que sea, pero lo que realmente viene de la mano con esta idea, sería el hecho de que las personas en busca de este sueño estén dispuestos a hacer lo necesario y esforzarse todo lo posible por cumplirlo, a la hora de hacer estas cosas se colocan en posiciones precarizadas, peligrosas y donde se ven obligados a hacer sacrificios solo para colocarse dentro del campo que supuestamente los deja jugar el juego que se les prometió, que la movilidad social es posible desde cualquier posición social siempre y cuando el individuo se responsabilice y se auto-súper-explote.

La realidad ha llevado a demostrar que la vida es distinta, el esfuerzo no te promete un futuro, pero ¿Por qué un sueño que promete bienestar para el que trabaje ha llevado a colocar a las personas en riesgos y los obliga a hacer sacrificios? Lo que ocurre es que el sueño americano es una concepción ideológica del capitalismo que promueve que las personas sigan trabajando en las peores situaciones y trabajos que no quieren las personas de la clase dominante, al final el sueño americano solo es un discurso reproductor del sistema capitalista.

La teoría gramsciana diría que desde una posición hegemónica de las clases dominantes y un reproductor de la estructura se ha propagado la ideología del sueño americano desde hace ya un par de siglos, esta ideología ha llevado a la gente a grandes migraciones donde se someterán a los peores trabajos con tal de tener una mejor oportunidad a la que pueden aspirar en sus países de origen. Esta teoría nos indica que parte de la razón por la que sigue funcionando el capitalismo es por las personas que influidas por esta creencia están dispuestas a hacer estos trabajos que nadie más está dispuesto y por el precio necesario solo para sobrevivir, con la ilusión, en el caso de asumir al sueño americano como una posibilidad real, de que estás decidiendo libremente y legítimamente salir adelante, cuando en la estructura capitalista incipiente últimamente la libertad de facto que tienen las poblaciones que no son de clases altas del sur global es de subordinarse a la explotación o de morir de hambre.

Además de que es importante recalcar que el sueño americano no funciona sin toda la industria cultural que se ha generado en torno a este, el hecho de que la gente ve en la televisión supuestos ejemplos de cómo el trabajo duro te puede llevar a cualquier lado, lo cual solo sigue produciendo y generando personas que con esta creencia se sigan sacrificando dentro y para un sistema cual solo busca la multiplicación infinita del capital sin importar el costo humano.

 

Historia migrante en Estados Unidos.

 

Desde el principio de su construcción como país, cuando aún eran las 13 Colonias, sus cimientos fueron puestos por migrantes y esclavos, personas dispuestas o obligadas a tener lo necesario para sobrevivir y hacer los trabajos que nadie quería a cambio de la promesa de que algún día obtendrán libertad, más nunca liberación y únicamente mediante las lógicas de mercado, incluso había gente venía de otros países como esclavos con el trato de que después de cierto tiempo o trabajo serían hombres con derechos y tendrían mejores oportunidades de las que tenían en sus países de origen.

Gran parte de la primera población de las 13 Colonias eran migrantes que buscaban oportunidades mayores a las que tenían en sus tierras natales, llegaron ingleses, escoceses, irlandeses y algunos de otras zonas del continente europeo, quienes en su gran mayoría tenían como parte de su ethos al protestantismo, el cual sienta las los valores base para una mentalidad cual concibe a la acumulación de capital como señal de que “dios” los ha escogido para ir al cielo (Weber, 2003.) hay una suerte de afinidad electiva, por otro lado también llegaron los esclavos africanos lo cual formó a un país multicultural sin una identidad homogeneizada propia, otro de los factores relevantes para que este proceso tuviera lugar sería la el saqueo y matanza llevada a cabo por los europeos en contra de los nativos la tierra para empezar sus cultivos, la identidad de esta sociedad empezó a girar en torno al acaparamiento de recursos y la propiedad de la tierra, de tener personas dispuestas a trabajar la tierra para aquellos que solo la rentaban.

Empiezan a surgir pequeñas ciudades alrededor de Estados Unidos, ciudades que necesitan personas para funcionar por lo que empiezan a llamar a las personas para que puedan llenar los campos, pero esto solo sirvió para enriquecer a los ya dueños de las tierras los cuales solo rentaban y aprovechaban tanto esclavos como inmigrantes para explotarlas.

La construcción de Estados Unidos se vio altamente relacionada con la influencia de la población migrante dentro del país. Siendo ya una nación se construyen políticas y tratados con otros países para mantener este flujo, pero siempre buscando los mejores intereses para sus ganancias las cuales muchas veces se antepusieron a la población civil.

Algunos ejemplos de esto es como desde mediados de 1800 Estados Unidos tenía tratados comerciales tanto con Japón y China dónde los inmigrantes eran vistos como productos intercambiables que podían colocar en los campos de agricultura por los menores precios posibles que sus poblaciones caucásicas no estaban dispuestas a aceptar. Algo que se debe recalcar es que incluso para mantener a los inmigrantes en posiciones subordinadas a lado de estos tratados comerciales también se generaban políticas para limitar el tiempo de los inmigrantes en el país y la cantidad de estos.

En el caso de China llegó un punto donde se creó un tratado donde se prohibía la entrada por completo a inmigrantes chinos, pero para mantener la población migrante y esos trabajadores en los campos, se generaron tratados con Japón y se les concedieron privilegios a los migrantes mexicanos, pero siempre limitándolos a sectores precarizados, por ejemplo, que en el siglo XIX eran excluidos de las minas para evitar su enriquecimiento.

También a finales de 1800 se llegaron a acuerdos con México para seguir llevando migrantes que trabajarán en la recién incorporada industria, donde estarían en las fábricas o ferrocarriles, gracias a la también incorporación del ferrocarril en México mucha más gente se iba al norte del país para migrar de forma legal a través de los trabajos pero los propietarios de las tierras también buscaban traer inmigrantes para seguir trabajando sus tierras por menores salarios, cosa de la que era bastante consciente el gobierno de Estados Unidos de tal forma que incluso hasta el siglo XX había lagunas que se podían aprovechar para tener inmigrantes como trabajadores.

Las migraciones también se ven motivadas y limitadas por los contextos de los países migratorios, pasando la segunda guerra mundial Estados Unidos se encargó de limitar en gran medida el ingreso de inmigrantes europeos y asiáticos debido a su miedo al comunismo, pero un ejemplo opuesto es el cómo la revolución mexicana motivó a que muchos mexicanos se fueran a Estados Unidos para evitar estar en el conflicto.

Durante el siglo XX Estados Unidos tuvo muchos conflictos respecto a establecer políticas donde se nacionalizaron a los migrantes ya que en algunos momentos del siglo era más beneficioso para el capitalismo el hecho de que los migrantes fueran ilegales, lo que les permitió a los burgueses-comerciantes impusieran situaciones de trabajo precarizadas, es decir sin un sueldo digno, esto sigue ocurriendo pero con sus matices particulares, pero dentro del campo político se buscaba limitar su entrada al país, al final se llegaron a acuerdos donde se nacionalizara gran parte de la población gracias a que con el aumento de las deportaciones hubo una ola de protestas para darles su nacionalidad, las protestas también fueron apoyadas por el capital ya que si se iban los migrantes perdían su mano de obra barata, mano de obra que necesitaban para su campos y fábricas. Estás políticas también fueron aprovechadas por mexicanos que nunca habían residido en México para conseguir la nacionalidad ingresando y saliendo de Estados Unidos o aprovechándose de otras políticas como la de reunificación de familia.

 

Crisis económica.

 

No se puede negar como alrededor del mundo desde principios del siglo XXI se ha tenido gran inestabilidad económica y las brechas de clases se han acrecentado incluso en el norte global, no es de extrañar que esto tenga un gran impacto dentro de todos los países cambiando las dinámicas dentro de estos y por lo tanto también la migración.

América Latina ha sido de las zonas más perjudicadas económicamente por lo que dentro de los países se vive una constante alza de precios, problemas con los servicios al punto de que en Centroamérica ya se ha normalizado los apagones constantes y una gran ineficiencia por parte de sus gobiernos para poder crear soluciones que sean funcionales para América Latina siendo que suelen apegarse o intentar replicar modelos de otros países sin tomar en cuenta los aspectos únicos de Latinoamérica. También se debe considerar que parte de las problemáticas que ha enfrentado últimamente América Latina es una constante de gobernantes autoritarios que han puesto en marcha políticas que solo han perjudicado más el estado de estos países y la constante que ha tenido esta parte del continente donde la violencia solo parece ir a la alza al igual que la desconfianza en las autoridades.

Algo muy importante a recalcar es que esta crisis económica se ha experimentado a nivel mundial que si bien sí lo sufren más las poblaciones que ya eran establecidas como vulnerables también se sufre en los países de primer mundo, siendo que incluso en Estados Unidos desde el 2008 han sufrido un gran problema con el desempleo y el aumento de la pobreza dentro del país, es importante recordar que el capitalismo se basa en la acumulación de unos pocos a cambio del costo de muchos por lo que incluso en las llamadas potencias hay porcentajes muy grandes de la población en situación de pobreza.

Es importante ver cómo la migración ha sido manejada y vista desde los países de llegada de los migrantes a el problema del capitalismo como algo que nos absorbe y problematiza a todos ya que allí se verán inmersos los migrantes en toda una dinámica constreñida también por el capital, que si bien los migrantes pueden considerar mejor que la de su país de origen no quita que solo sean puestos parte del engranaje de un sistema que los utiliza de combustible para reproducirse.

Un ejemplo de todo esto es como después de la crisis del 2008 Estados Unidos sufrió el crecimiento exponencial del desempleo, este fenómeno siguió teniendo presencia en años posteriores, las estadísticas mostraron como una de las poblaciones más afectadas fueron los inmigrantes latinoamericanos que incluso ante esta crisis preferían continuar en aquel estado de pobreza que se formó antes de regresar a sus países de origen, al final los empleos donde se fueron reintegrando los inmigrantes eran más que nada de servicio la cual tuvo una alza superando incluso a los empleos de producción, estos empleos ya se han visto histórica y estereotípicamente asignados a poblaciones migrantes, empleos mal pagados y deshumanizantes.

 

Políticas migrantes Estados Unidos del siglo XX.

 

A inicios del siglo XXI Estados Unidos ya había empezado a incrementar medidas para reducir el ingreso de inmigrantes y aumentar las deportaciones de estos, después de un gran crecimiento de la población migrante en Estados Unidos durante finales del siglo XX, debido a que se eliminaron políticas que ayudaban a mantener un flujo constante de trabajadores migrantes con estadía temporal.

Las políticas en cierta forma parecen dirigidas a inmigrantes problemáticos con historiales delictivos e infringieron leyes más allá de la de migración, estos supuestos inmigrantes problemáticos eran llevados a ciertas cortes creadas para manejar estos casos en específico, las estadísticas demostraron algo completamente distinto a lo que supuestamente iba dirigida esta corte ya que se veía como gran parte de los inmigrantes documentados en estas cortes no tenían historial delictivo y solo seria su primera infracción.

También se crearon políticas para aumentar el presupuesto a la policía de migración y empezar a construir muros que ya habían sido probados como buena medida para reducir el flujo de migración al país, además de distribuir más elementos alrededor de la frontera.

Durante el gobierno de Obama se demostró más amigable con los migrantes ya establecidos en el país haciendo uso de programas sociales para aumentar su calidad de vida y educación lo cual a la larga contribuiría a la nacionalización de más personas, sin embargo, durante su administración tampoco buscó reducir el número de deportaciones ni cambiar lo ya establecido en la patrulla fronteriza, de hecho, él, Bill Clinton y Biden son quienes llevan los récords de deportaciones.

El mayor cambio que se ha vivido respecto a la migración a Estados Unidos fue con el gobierno de Donald Trump el cual desde antes de su ascenso a la presidencia ya se veía como un riesgo para la población migrante debido a sus posturas altamente nacionalistas y racistas, una vez llegado al poder empezó una serie de políticas altamente agresivas en contra de los migrantes que iban desde redadas a aumentar la milicia en la frontera.

Las políticas de Trump tanto de su primer mandato como el que está en progreso actualmente se han mostrado especialmente hostiles hacia los migrantes buscando deportarlos y reducir la entrada a Estados Unidos de estos, durante su primera administración puso una cuota a cuantos juicios debía llevar a cabo una corte de migración, esta cuota solo ayudo a que los juicios fueran acelerados y sin el debido proceso aumentando la cantidad de inmigrantes injustamente deportados, también se encargó de deportar a muchos padres y madres los cuales antes de ser deportados tuvieron que declarar si tenían hijos o no, en algunos casos no declararon por miedo a lo que les pudiera pasar a sus hijos.

Durante su administración actual al mes de febrero de 2025 dio anuncio a nuevas políticas en contra de los migrantes, se hará más exhaustiva la revisión de refugiados para decidir su ingreso al país, aumentar el presupuesto de la patrulla fronteriza, calificar a los inmigrantes de invasores para después prohibir por completo su entrada al país, cancelar el presupuesto federal para los programas sociales de migrantes y por último no se dará la nacionalidad a nadie que haya tenido padre o madre sin documentación para el momento de su nacimiento.

Las políticas de Trump se han vuelto drásticas, atentan contra los migrantes y han causado un gran retroceso en política migratoria en la que ya había avanzado Estados Unidos siendo que tenían desde programas para aumentar las condiciones de vida de los migrantes como para priorizar el mantener familias unidas, pero Trump se ha encargado de ir eliminando esto a lo largo de su carrera política.

 

Contradicción ideológica y material del capitalismo.

 

¿Qué sucede cuando un sistema económico e ideológico no encaja, cuando sus partes se enfrentan creando tensiones?

Durante este ensayo hemos visto cómo el sueño americano fue configurando la existencia de las personas en torno al capitalismo y como una de las estrategias de sobrevivencia era migrar en busca de mejores oportunidades, pero en la actualidad no está funcionando como se pensó que debería, los campos y los mercados se han cerrado, cada vez son menores las oportunidades incluso para los locales, ni que decir de los migrantes que ya cuentan con trabas materiales e ideológicas.

Estados Unidos por mucho tiempo se vendió como lo que podía ser un campo para que las personas crecieran y se desarrollaran, pero como ya se ha mostrado siempre dentro de ciertos límites impuestos por las élites económicas del país, esto ya muestra la primer contradicción con el sueño americano y los valores capitalistas donde si uno trabaja y se esfuerza podrá mejorar su situación económica haciendo todo lo que siempre ha querido posible, pero qué sucede cuando se marcan límites de a dónde puede ingresar uno a trabajar ya hemos visto cómo en cierto momento se excluyó a los migrantes de trabajar en las minas ya que era el empleo que estaba permitiendo ciertos grados de acumulación de riqueza.

Con el tiempo se han ido tipificando otras formas de capital como sería el social, el cultural, el simbólico, o incluso erótico, todas estas formas de capital se ven inmersas dentro de nosotros valoradas por el mismo sistema, por lo que algunas formas de capital podrán cobrar más relevancia dependiendo la situación, esto es observable como parte de los mundos de vida de todos también lo está dentro de la situación de los migrantes y el supuesto sueño americano, de hecho se pueden usar estas unidades de análisis para hacer una crítica a la validez de este discurso.

Los ejemplos más claros de cómo los otros capitales terminan por imposibilitar el sueño americano, con el capital cultural y el capital social. El capital cultural se construye en base a lo que uno sabe y la manera en la cual la sociedad valoriza eso que se conoce. Durante mucho tiempo se veía la escuela como una gran forma de conseguir capital cultural para luego usarlo e ingresar a un buen empleo, pero con el tiempo esto se fue degradando con la competencia donde ya mucha gente ha buscado tener las capacidades que antes pedían escuelas de Ivy league causando que se sature esto y que más allá del esfuerzo hay condiciones de vida que no permiten que mucha gente pueda invertir todo su esfuerzo en estudiar, algunos tienen que trabajar o tienen conflictos en casa que lo impiden, aquí se ve como incluso el capital cultural entra en lógicas mercantiles, como su valor radica en lo que el sistema determine como más valioso y que entre más gente lo tenga menos vale.

Por el otro lado el capital social se basa en las personas con quienes te relaciones y que posición dentro de la sociedad estás personas jueguen, es muy observable porque se ha vuelto muy común el nepotismo dentro de todos los sectores ya que se he llegado a cierto acuerdo social donde también los llamados conectes son incluso más importantes que el trabajo hecho, esto ha llevado a dinámicas dónde ciertos sectores se ven cerrados y aprovechados sólo por unos pocos que se conocen o en casos más pequeños a qué las personas ayuden a qué sus amigos o familiares puedan conseguir empleo.

Estos ejemplos demuestran cómo el sistema no solo radica en trabajo y el esfuerzo de las personas, sino que hay otras dinámicas que ayudan a perpetuar a qué el capital se acumule dentro de unos pocos que solo pueden seguir reproduciendo su capital y deje de lado a muchos que por más que se esfuercen están colocados dentro de límites cuales inequívocamente están fuera de su control y que frenan la movilidad social, el modus operandi aquí descrito no es nada más que un instrumento para la infinita reproducción de la estructura capitalista.

 

Ellos o nosotros.

 

De acuerdo a la teoría y trabajo de “Establecidos y marginados” (Elias y Scotson, 2016), se puede hacer un análisis de los conflictos y políticas que se han ido percibiendo actualmente tanto en México como Estados Unidos, dónde la población local está teniendo muchos conflictos respecto a los migrantes que se establecieron o se van a establecer.

Dentro de Estados Unidos se ha visto una inclinación tanto de la población como los mandatarios actuales donde se están impulsando políticas para reducir el número de migrantes del país, aquí se ve como los establecidos están tratando de limitar aún más a los migrantes que si bien ya los tenían precarizados ahora no parece suficiente entonces necesitan ser expulsados del país justificándose mediante discursos llenos de falacias como sería el “argumento” de los migrantes quienes le roban el empleo a la población caucásica.

Algo parecido ha estado sucediendo en México con el aumento de migrantes quedándose en México por los impedimentos puestos para evitar más migrantes en Estados Unidos ha llevado a qué se empiecen a establecer aquí, lo cual ha llevado mucho apoyo de locales dándoles espacios para residir o trabajar, pero en algunos casos incluso los migrantes se han estado “agenciando” de espacios en la calle para vivir.

Dentro del imaginativo colectivo parece estar la creencia de que los migrantes están desplazando a los ya establecidos pero la realidad es que los migrantes aún siguen tomando trabajos y espacios precarizados que se necesitan para que siga funcionando el capitalismo, campos en donde los grupos ya establecidos no saben cómo, ni quieren en realidad, ser parte de ¿Pero de dónde vienen estas ideas?

Actualmente como ya se vio se está viviendo una crisis económica por todo el mundo, provocando o derivando en que incluso haya establecidos que también estén en condiciones económicamente y socialmente marginadas, a la par de estas también ven negadas muchas de sus necesidades y supuestos espacios prometidos por cosas como el sueño americano, el cual como ya hemos explicado está completamente desconectado de las condiciones reales.

 

Conclusiones.

 

Como se ha visto en este ensayo el capitalismo ha llevado a muchas problemáticas en la actualidad, los sueños ya no se cumplen, el dinero es insuficiente, el esfuerzo no basta y los espacios están cerrados, pero las personas quieren más, se les ha prometido más, se les ha hecho creer que necesitan aún más y harán todo lo posible por lograr esto.

Revisando la historia de Estados Unidos podemos concluir que es un país dependiente de la existencia de migrantes para la realización de los trabajos de servicio o producción, ya que como también se ha estudiado su sistema no sirve si no hay personas haciendo estos vacíos laborales, entre ellos estaría la gente encargándose de ciertos puestos en las empresas, alguien haciendo la limpieza o trabajando el campo para conseguir los alimentos, pero esto no es lo que dice el sueño americano que debería de ser.

La gente tanto migrante como local ven un sistema que les ha fallado, que no los protege, en el caso de los migrantes que necesitan desplazarse de sus países para una mejor oportunidad, se les ha enseñado que tanto el capitalismo como sus gobiernos están para servirles en función de que crezcan y se desarrollen con las supuestas herramientas que estos les proveen, la realidad es que el capitalismo es para unos pocos y si bien algunos gobiernos intentan ayudar los procesos mediante los cuales se lleva esto a cabo solo terminan por reformar el capitalismo y por lo tanto a reproducirlo.

El sueño americano dice que a través de esfuerzo y trabajo uno puede crecer hasta el punto donde salga de estos sectores que son precarizados dentro de lo material y de las narrativas, ya que son empleos mal vistos estereotípicamente o mejor dicho son marginados y el capital se asegura de que se valoricen como tal, partiendo por ejemplo desde la cuestión material donde son empleos mal pagados o juzgados como empleos sin valor. Simultáneamente se enseña a aspirar empleos especializados con buenas pagas y que también dan cierta reputación social, estos son las posiciones laborales que contempla el sueño americano, los supuestos trabajos prometidos.

El sueño americano prometía mucho pero actualmente solo se ve gente sobreviviendo ante un sistema que intenta devorarlos sin importar si son migrantes o locales, los países no tienen como objetivo ayudar a su población en estado de pobreza, el dinero y los demás capitales se siguen acumulando en unos pocos. La realidad es que el capitalismo está consumiendo a todos, específicamente a los migrantes que se alejaron de sus espacios por un sueño, un sueño que en realidad solo los encasillaba en otra caja parte del sistema, una donde deben estar en situaciones y trabajos de superexplotación, siendo limitados por el sistema para no salir de esa caja puede que sus condiciones sean mejores que en sus países, sin embargo están sumergidos más que en un sueño, en una pesadilla que los consume lentamente.

 

Trabajos citados.

 

Elias N., Scotson J., (2016) Establecidos y marginados, Fondo de Cultura Económica

Bourdieu P., Las estrategias de la reproducción social Siglo XXI

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